漂流教室.umezu.半魚文庫

供犠のナラトロジー

漂流教室玉の小櫛

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SSC、SVC、SB三諸本のページ対照CGIを作りました。
小さいウィンドウが開きます。1999-06-12 (Sat)

このページは、1999年度授業「文学３」における授業を元に、構成しています。 [授業概要を見る]。

2000年度も続けて、この講義を行うことにしました。(2000-04-21)

本日が2000年の最終授業。このページ、一応「完成」ってことにします。
なお、2001年度には『わたしは真悟』を講義します。(2000-09-13)

このページの目次(ページ内でリンクします）

大概
楳図かずおの作品制作史
初出と諸本
本文校合
1. 章立てと初出の一覧[別ウィンドウ]
2. 本文の校合表[別ウィンドウ]
注釈
1. 日次（ひなみ）[別ウィンドウ]
2. 登場人物一覧[別ウィンドウ]
3. 学校全景図
4. 本文注釈[別ウィンドウ]
『漂流教室』論へ
マンガのコマ割りと時間

大概 [このページのTOP]
1. 授業の目標
  大学の一般教養としての「文学」の授業であることを忘れずに、基本的な目的は、文学研究の方法論を学ぶことです。文学研究のみならず、あらゆる学問が基礎とする文献学が、マンガ研究においても重要であることを認識できると思う。以下、いくつか列挙していますが、基本は基礎研究です。
  - 基礎研究(1)／形態書誌学、形態文献学……諸本の比較校合
  - 基礎研究(2)／文献学……ストーリーの調査、注釈学
  - 作品論／主題論、間作品論、ナラトロジー
  - 作家論／作家論が依拠するものは何か？
  マンガが紙や冊子媒体として存在する以上……いや、何か表現が媒体を必要としている以上、あらゆる意味で文献学は成立します。文献学は、媒体論そのものです。
  なお、文献学とは「文学」とは本来まったく無関係です。そしてそもそも、私は「マンガを文学として語ること」には絶対反対です。マンガはマンガとして語らねばならない。で、二つめとして、マンガ独自のアプローチを考える。方法論は対象に内在する。
  文学研究ではなしえないアプローチは何か。当然、絵画的な要素について。ただまあ、あんまりそっちのほうは僕は得意じゃないです。みなさんの意見も合せて、いろいろ考えてゆきます。いま、思ってることとしては、
  - コマ割りに於ける持続時間
  - 表情の表現性
  「マンガ」という語は「下らないもの」「茶番」などと同義に使われてきた経緯が有る。下らないか上等か、その差異の根拠は、そのものそれ自体には内在せず、研究対象としての方法論の有無に依存する。
  以上、とにかく、研究というのは、集めることから始ります。何を集めるのか、みなさんも一緒に考えてね。
  [余談] なんでこんな授業を始めたのか、といえば、そりゃまあ楳図かずおが好きだから、というのはありますが、前から一度、マンガの研究つうものをしてみたかったのです。では、なぜ『漂流教室』を選んだのか。といえば、まあ名作だからなんですが。もっと単純な理由は、教科書が手に入りやすいから（いまは）、という理由です。ところが、それは去年の暮れちょうどシラバスを書いてた頃の話で、４月になってみたらSVCは売れきれ中、SB版も重版待ちなんだとよ。しっかし、小学館てなひどいところだね。
2. マンガをめぐるディスクール
  マンガ作品そのものの出版も多いが、マンガ作品について／をめぐるさまざまな言説が飛び交っている。
  - 技法書
    数多い。「ペンの種類に何々がある」「パース（遠近法）の付け方」などの技術的な面の解説書。のみならず、マンガそのものをメタ的に眺める姿勢は石森章太郎以来ある立場。
    - 漫画家による入門書（石森『マンガ家入門』秋田文庫）
    - 雑誌『コミッカーズ』
    - 相原・竹熊『さるマン』
  - 執筆・編集・販売・流通・享受・古書の回顧、研究
    マンガの商品的な側面の研究。作家・編集者・出版社・販売店・古書店・古書購入者などによる実践や回顧録。また出版機構の解明など。これに付随して、関係人物についての評伝的研究書。作品内容の分析評論に至るものは少ないが、貴重な知見が多い。
    - 長井勝一『ガロ編集長』（ちくま文庫）
    - 桜井昌一『ボクは劇画の仕掛け人だった』（桜井文庫）
    - 長谷川裕『貸本屋のぼくはマンガに夢中だった』（草思社）
    - 西村繁夫『さらばわが青春の『少年ジャンプ』』（冬樹社文庫）
    - 丸山昭『トキワ荘実録』（小学館文庫）
    - 『クイック・ジャパン』消えたマンガ家
    - 唐沢俊一による貸本マンガの復刻
    - 宝島社の『最終回』シリーズ
    - 古書目録類
    - 一般的な蔵書自慢
  - 評論（１）社会反映論、個人史反映論、作家論・テーマ論
    内容に関する評論。評論の中でも最も多いタイプ。前項より、もうちょっと批評的視点があるもの。作品の歴史的な分類。社会の反映として作品を読む立場。また、文庫の解説なんかにある文章の８割型の「私が小さい頃にこれをよみました、すきでした」式なのも合せて、ここにはいる（結局、「好き嫌い」の言い合いを超えて立論しようとすると、その収束場所は「個人史」という歴史主義が多いから）。テーマ論や作家の思想を読むと言った文芸批評的なものも、こちら。
    - 作品史、批評（石子順造）
    - 梶井純『戦後の貸本文化』（桜井文庫）
    - 作品史、分類（米沢嘉博）
    - 呉智英
    - 思潮・流行史（宮台真治）
    - 一般的な評論
    - 面白い評論（『マンガ秘宝』）
  - 評論（２）シャーロキアン型（テクスト主義）
    歴史や個人を離れ、テキスト自体を丹念正確に読み説く。豊福氏の研究など、素晴らしいと思うが、他方、『謎本』には、ドラえもん博士・カルトクイズの延長みたいなものも多い。また、根拠の無い深読みも多く、「深読みが可能かどうか」という反省的契機が少ないのは難点。
    - 『磯の家の謎』等、謎本等
    - 豊福きこう『水原勇気0勝3敗11セーブ』
  - 評論（３）学問による蹂躙型
    内容から離れた評論。方法論自体が先行している。対象にたいする愛情や敬意を失って、方向性を見誤ったもの。江戸時代では「へんちき論」という。まあ、「学問」と言えるかどうかも怪しい。なかなかむかつける。僕が、文献学や注釈を言うのは、決してこういう立場からではないです。大塚氏は、イニシエーション（通過儀礼）の視点からしかマンガを読めない人なので、こちらにいれた。社会反映論も、本来はこちらに入る。
    - 『ウルトラマン研究序説』
    - 『空想科学読本』類
    - 大塚英志『戦後マンガの表現空間』
    - 現代思想の用語でマンガを論じたつもりになる
  - マンガ表現論
    マンガの内容とは、単にテーマやストーリーだけではない。マンガ独自の研究の方法論をきちんと追求したもの。すばらしい（ものもある）。
    - 峠あかねの諸論(『COM』誌などのマンガ研究）
    - 四方田犬彦『漫画原論』（ちくま書房）
    - 夏目房之介の諸論
    - S・マクラウド／岡田訳『マンガ学』（美術出版社）
  .
楳図かずおの作品制作史 [このページのTOP]
テキストが揃うまでのツナギです。
1. 楳図かずお作品目録
2. うめず氏の生活（上の作品目録がごちゃごちゃしてきたので、簡単に概説してみました）

初出と諸本

初出…週刊『少年サンデー』1972年23（5月28日号)～1974年27(6月30日号) 連載113回
単行本…少年サンデーコミックス(SSC)『漂流教室』1974～1975 全11巻
単行本…小学館SVコミックス(SVC)『漂流教室』1993～1994 全5巻
単行本…小学館文庫(SB)『漂流教室』1998 全6巻
単行本…My First WIDE(MFW)『漂流教室』2001 全4巻
単行本章立てと初出の比較一覧表（初出の扉画像あり）

この他に、SF作家・風間潤によって小説化された本が有ります（角川書店）。

『漂流教室』の海外映画版があります。学生のレポートを、そのまま載せます。

大林宜彦監督『漂流教室』（1986年）映画版があります。感想を書いておきました。

フジテレビ『ロングラブレター漂流教室』（2002年）という連続テレビドラマがあります。感想を書いておきました。

単行本については、版・刷をわかる限りであげてみます。わかる限りというのは、半魚文庫架蔵本だけですが。まあ、雰囲気は掴めそうです。

版・刷について。古典書誌学の刊・印に近い。発行された時期を版（刊）、印刷された時期を刷（印）という。古典書誌学では、刊行を刊といい、内容に修訂があった場合（多くは、版木を削ったりする）、修（しゅう）という。近代の書誌学では、刊が初版、修が二版、三版……等と呼ぶ。それぞれの版に、印がある。
つまり、なんど増刷しても内容に変更のない限り、それは「初版」です。増刷は文字通り「刷」です。古本屋でもこの区別のつかない愚かなところが多い。とは言っても、版元でも区別してないところも多いけど。

SSC版（全１１巻）

巻	初版初刷の年記	後刷のうち確認した年記
第１巻	昭和49年6月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 8刷発行昭和62年 9月20日第21刷発行昭和62年10月20日第22刷発行昭和62年12月20日第24刷発行
第２巻	昭和49年6月1日初版第1刷発行	昭和49年 7月 1日第 2刷発行昭和55年 8月20日第 7刷発行昭和56年10月20日第 8刷発行昭和62年 5月20日第18刷発行昭和62年12月20日第23刷発行　1988年12月20日第25刷発行　1990年 2月20日第26刷発行
第３巻	昭和49年8月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和59年 1月20日第 9刷発行昭和58年 8月20日第10刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年11月20日第20刷発行　1988年12月20日第23刷発行
第４巻	昭和49年8月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和58年 8月20日第 8刷発行昭和59年11月20日第10刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年10月20日第19刷発行昭和62年12月20日第21刷発行
第５巻	昭和49年10月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和59年12月20日第10刷発行昭和62年 3月20日第15刷発行昭和62年 7月20日第17刷発行昭和62年11月20日第20刷発行
第６巻	昭和49年11月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和58年 8月30日第 8刷発行昭和59年12月20日第10刷発行昭和62年 5月20日第16刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年11月20日第20刷発行昭和62年12月20日第21刷発行　1988年12月20日第22刷発行
第７巻	昭和49年12月1日初版第1刷発行	昭和55年 8月20日第 5刷発行昭和56年10月20日第 6刷発行昭和61年 5月20日第13刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年10月20日第19刷発行昭和62年12月20日第21刷発行　1990年 2月20日第23刷発行
第８巻	昭和50年1月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和57年10月20日第 7刷発行昭和62年 3月20日第15刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年12月20日第21刷発行
第９巻	昭和50年2月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 6刷発行昭和58年 8月30日第 8刷発行昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年12月20日第21刷発行
第10巻	昭和50年4月1日初版第1刷発行	昭和56年10月20日第 5刷発行昭和61年 7月20日第16刷発行昭和62年10月20日第19刷発行昭和62年12月20日第21刷発行? 　1988年 5月20日第21刷発
第11巻	昭和50年5月1日初版第1刷発行	昭和62年 9月20日第18刷発行昭和62年10月20日第19刷発行昭和62年11月20日第20刷発行昭和62年12月20日第21刷発行　1988年12月20日第23刷発行

初版は袖刊記（刊記が本体に無く、後表紙袖にしかない）。後刷は本体に印刷された奥付け刊記になる。（袖刊記とは？写真）

「メルの本箱」さんの書誌データを追加しました。昭和62年(1987)あたりは怒濤の印刷ですね(1999-05-30)。

鈴木千惠子さん@大学の先輩から、データを提供して頂きました(1999-06-23)。

ストロング山下＠漫画鳳凰殿のデータを参照させていただきました(2000-04-27)。

90年代の初めまでは売っていたのですかね。

SVC版（全５巻）

巻	初版初刷の年記	後刷のうち確認した年記
第１巻	1993年12月15日初版第1刷発行	1998年 7月10日第13刷発行
第２巻	1993年12月15日初版第1刷発行	1996年 1月10日第 4刷発行
第３巻	1993年 1月15日初版第1刷発行	1996年 2月10日第 4刷発行
第４巻	1993年 2月15日初版第1刷発行	1995年10月10日第 4刷発行
第５巻	1994年 3月15日初版第1刷発行	1996年 2月10日第 5刷発行

これも現在では品切れ。SB版を売るために、こちらを絶版にしたという事でしょう。大きめでいい版なんですけどね。

SB版（全6巻）

巻	初版初刷の年記	後刷のうち確認した年記
第１巻	1998年 8月10日初版第1刷発行	1999年 3月 1日初版第2刷発行 1999年 5月 1日初版第3刷発行 2000年 1月 1日初版第5刷発行 2000年 6月 1日初版第6刷発行 2002年 8月 1日初版第13刷発行
第２巻	1998年 8月10日初版第1刷発行	1999年 3月 1日初版第2刷発行 1999年 5月 1日初版第3刷発行 2000年 3月 1日初版第5刷発行 2002年11月 1日初版第14刷発行
第３巻	1998年10月10日初版第1刷発行	1999年 5月 1日初版第2刷発行 2000年 1月 1日初版第4刷発行 2000年 6月 1日初版第5刷発行 2002年 8月 1日初版第12刷発行
第４巻	1998年10月10日初版第1刷発行	1999年 5月 1日初版第2刷発行 1999年10月 1日初版第3刷発行 2002年 4月 1日初版第11刷発行
第５巻	1998年12月10日初版第1刷発行	2000年 1月 1日初版第3刷発行 2002年 4月 1日初版第10刷発行
第６巻	1998年12月10日初版第1刷発行	2000年 3月 1日初版第4刷発行 2002年 4月 1日初版第11刷発行

受講生の持っているものを提示してもらいました。なるほど、やはり始めの巻のほうが先に無くなってゆくのですね。ともあれ、順調に刷を重ねているようで、結構なことです。

[参考］売れなかった本は、書店は返品（３ヶ月とか６ヶ月とか）します。版元は返品された本に、再びカバーを掛け直して在庫にしたりする。注文で再度販売する際には、本体（の刷）は同じなのにカバーが違う、というような形式的な異本を産むことがあります。

本文校合 [このページのTOP]
1. 校合の必要性／諸本の本文批判（テキスト・クリティーク）。
  なぜ、諸本校合をする必要があるのか。原画、雑誌初出、単行本とこの三種の間に相違があることがあるからです。単行本でも、幾種類もある場合それぞれに微妙な相違があったりします。これらの比較作業を「校合（きょうごう）」とか「校異（こうい）を採る」とか言います。校異とは、校合の結果の事です。
  諸本校合は、文献学の基本中の基本です。校合を経ずして作品を論じることは出来ません（どの版に拠って論じているのかを明らかにしない限り、立論しても意味がない）。
2. 校合のサンプル／セリフ、コマ割り。およびその実例。
3. 諸本校合の背景／『少年サンデー』などの例
  その前提的な知識として、初出の『少年サンデー』について、基本的な所を理解しておきましょう。
  [コマ番号]
  編集においては、原稿を正しくページ通りに印刷する必要があります。たまに「前号で、16ページと17ページの内容が入れ替わっておりました。お詫びします」のような記事がありますね。こんな事にならないような工夫がされています。
  - コマ番号がある／『おろち』（～1969年）
    コマ番号は、編集の便宜とともに、読者へのサービスでもあったと思います。マンガに慣れて居ない人のために、読む順番を示すのです。これらの番号がいつから発生したのか（ポンチ絵や戦前のマンガには多い）、しかし戦後も貸本マンガなどでは全くコマ番号は見られません（移動を示す矢印なんかは、たまにあったりする）。
  - コマ番号が無くなり、画中に原稿番号がはいる／『おろち』（1970年から）
    コマ番号はすぐにすたり、画中に原稿番号が付けられます。全16頁のマンガなら、1～16まで各葉毎に付けられます。これは純然たる編集のためのものです。コミックス化の時には消され、消した部分が分る場合も多い。
  - 画外に原稿番号がはいる／『まことちゃん』（1977年から現在）
    これはいまのスタイル。画外（ワク線の外）に原稿番号が付きます。
  [長編のコミックスス化の基本]
  雑誌の連載をコミックスにする際にも、やりかたが変ってきています。段々手抜きに（ということもないか）、手際良くコミックス化出来るように、雑誌連載をしていると言えます。思い出せば、昔は、雑誌に載ってからコミックス版で出るまでに結構時間が掛っていました。
  - 『おろち』(1969～1970年）秋田書店／一本化する。補筆も多い。章題は付かない。
  - 『アゲイン』（1970～1972年）秋田書店／一本化する。補筆も多い。章題は付かない。
  - 『漂流教室』（1972～1974年）小学館／前後一頁程度をすてる。補筆は少ない。章題が着く。
  - 『洗礼』（1974～1976年）小学館／補筆で一本化か。
  - 『まことちゃん』（1976～1981年）／補筆ほとんど無し。短編の集積だから、参考にはならない。
  - 『わたしは真悟』（1982～1986年）／連載ごと別立て。原稿番号は最後のほうでは残す。
  - 『神の左手悪魔の右手』（1986年）／連載ごと別立て。原稿番号も残す。
  - 『14歳』（1990～1995年）／連載ごと別立て。原稿番号も残す。
4. 『漂流教室』の本文校合／結論
  1. 本文校異／コミックス版で読む時の参考にしてください。
  2. 単行本章立てと初出の比較一覧表（初出の扉画像あり）
注釈 [このページのTOP]
以上で、ほぼ基礎研究は終りました。いよいよ、中味にはいります。しかし、中味の研究でもやっぱり基礎的な調査作業が必要です。
これらの作業を通して、作者・楳図かずおは、かなり綿密に作品を組立てていることが分ると思います。作品に対する「読み」も、作者の意図したものか、意図しないものか、区別する必要がありますが、多くの場合、作者の意図であることが分ると思います。
1. 日次（ひなみ）
  作品を一日毎に分割して梗概（あらすじ）を採ることを、「日次を採る」などと言います（いや、言うかな）。あらすじの確認も含めて、日次を作って見ましょう。
  さて、ここで問題です。この『漂流教室』は、未来に漂流してから感動のラストシーンまで、どのくらいの期間が経っていると思いますか。次から選びなさい。
  1. 三週間くらい
  2. 三ヶ月くらい
  3. 三年くらい
  答えはこちら。
  その前に、群集劇でありながら綿密に作られている作品性を味合うため、これも問題です。単なるカルトクイズではありません。[テキスト参照可。ページ数は「(SB版/SCV版)」]こたえはこちら
2. 登場人物の整理
  - これは、登場人物一覧のウィンドウを見てください。こちら。
3. 学校全景図
  こういうの描くのは苦手です。これは課題にします。以下、ヒント。ページの形式は、(SB / SCV)
  1. 全景図（1-84 / 1-84)。
  2. 体育館の内部(1-151 / 1-151)。
  3. 全景図（1-176 / 1-176)。
  4. ３階の６年生の部屋（2-296 / 2-180）
  5. 第一旧校舎(3-256 / 3-98)
  6. 旧い校舎を燃やす（4-107 / 3-252）
  7. プールの位置（3-151 / 3-295)
  8. 医務室（4-205 / 3-349）。燃えたあと(4-205 / 3-350)
  9. 校舎の風景(4-210 / 3-354)
  10. 新校舎以外を大友がもらう（5-240 / 4-360）
  11. 東校舎。給食室は新校舎にある（5-249 / 4-369）
  12. スズラン（5-292 / 5-14）
  13. 体育館と燃えた校舎（6-33 / 5-101）
  14. 校門とプール（4-43 / 5-111）
  15. グラウンド（6-228 / 5-296）
4. 本文注釈
  1. 注釈の歴史
    西洋の例は知りません。東アジアの例を言います。「注釈」は、学問の基本中の基本です。これも含めて、文献学といいます。原典にたいして「それを、どう読むか。どう解釈するか」という事が学問です。その為の作業として、「注釈」が存在します。
    中国の文献学は、ある種人文系の総合的な学問で、次のように構造化される。即ち、形態書誌学、本文校訂、異本校合（校勘）など物理状態・文字などに関わる形態的文献学。対象の内容へのアプローチのうち具体的側面としてとしての注釈学（考証学）、抽象的な側面として内容の思想等を分析する義理学。
    「故説詩者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是為得之。如以辞而已矣。」（『孟子』万章上）。宋代、朱熹は考証（考拠）学を重視したが、陸象山・王陽明は考証（考拠）学を排斥した（文献学的にはダメだが思想史的に意義がある）。清代に最も考証学が発展したが、他方、創造性を失い「訓古注釈主義」などと侮蔑的に呼ばれることもある。清代の考証学は、日本近世にも大きく影響を与え、朱子学（林家・昌平黌）、古学（伊藤仁斎・荻生徂徠）、折衷学（細井平洲・井上金峨など）、考証学（太田錦城など）などのモードを生む。
    儒学では、周公や孔子など古代中国の先賢の書物が有り（四書五経）、それをどのように解釈するかということが漢学の基本でした。朝鮮、ベトナム、日本など、その影響下に学問が発展してきた。
    仏教学では、シャカの書物（サンスクリット語）を中国語訳し、それが近隣諸国も中国語のまま伝わり、注釈がなされてきました。
    注釈作業のうち、特に時代を画期するものは、新たな解釈を生み、それに対する注釈、などというものも出てくる。注の注を「箋（せん）」（孫注）と言い、箋の注を「疏（そ）」（曾孫注）と言います。
  2. 注釈の意義
    何のための注釈なのか。理解には、深いも浅いもないです。これはいつも僕が言っていることです。「ＡはＢである」という言明の絶対的な根拠はどこにもない。「絶対の真実」なんて無いし、それが無い以上、理解に審級は付けられない。ただ有るのは、「ＡはＢである。では、ＢとはＣであり、ＣはＤで……」という、果てしのない連鎖のみ。連鎖にお仕舞いはない。言わば、この連鎖それ自体が言明の楼閣（幻想の）を作り上げているに過ぎない。しかし、ぼくらは、そこでしか生きてゆけないのです。だから、これを「幻想だ、捨ててしまえ」とも言えない。だから、きちんと幻想してゆく能力を付けるべきです。まあ、簡単に言えば、モノを知らないよりは知ってるほうが良い、たとえ幻想でも。まあ、よく言えば、より広く知っていることは解釈の自由を保証するものです。狭い自分の感覚だけで解釈するよりは、他の知識も利用・選択できたほうがよい。そのための注釈であり、まさに読解に於ける創造性を保証する作業でありまする。
    とは言え、こういうある種のテクスト論を誰にでも分るように簡単に説明するのは、結構難しい。一言で言うと、「テクストの外部はない」（J・デリダ）。世界は総てテクストであり、その外部に在って世界を基礎付けるようなモノは存在しない。または、「色即是空、空即是色」、即是也。
    やはり、さは言へど……。名言を引用しておきます。
    
    翁が常に思ふは、古人書を著して人に教へ、又世を論じ、又歌をよみ詩を賦して心をやるは、その世の人に向かひよく通達して、この意、この詞章を聞き得ぬ者には、書読み為すべきにあらず。世隔たりて、法令たがひ、言語都鄙交じり入て、条理乱り、意旨通じがたき事ども有るには、注解と云ふものもやむ事得ぬ態なるを、又それに己が私意を加へて、あらぬ方にいざなひゆくから、学道と云ふも、末は多岐にわかれて、争ひとさへ云ふ事と成りぬ。儒士、釈徒の今云ふところ、聖仏再び出づれば、いかに眉顰むらんかし。詩歌さへそれの煩ひありて、後にはさまざまに解きなす、いと聞きにくし。（上田秋成『楢の杣』四下）
  3. 注釈のやりかた、レベル
    注釈には、いくつかの段階（レベル）があります。語注（ことばに対する注釈）を例にとりますが、絵画注釈でも同じことです。
    1. 客観的な語釈。語義の確定。辞書。デノテーション。
    2. 語史（語誌）、用例など。その語が、ひとつの世界において、どのように使われていたのか。「ひとつの世界」とは、その時代において、その作家において、その作品の他の箇所において、など幾つかの段階が考えられる。これらの視点があって初めて、語義は確定される。
      以上は、実証的・客観的に計測可能な部分（とされる）。以下は、「主体的な解釈」となってゆく。ふつうは、もう「注釈」とは言わない。
    3. 共示的意味（コノテーション）。象徴的意味。
      「主体的な解釈」とは、単に「自分の身勝手な感想」とかではなくて、「なぜ、自分はそういう感想を持ち、そういう解釈をするのか？そういう自分自身を振り返ろうとする態度」をも含んだ注釈作業なのです。
    4. 解釈。評論へ。たとえば、「関谷をどう考えるか。悪人なのか、凡人なのか」と考える際、自分自身を振り返る機会無しに行なわれるのは、虚しいことである。
    5. 解釈。創作へ。風間潤の小説『漂流教室』は、楳図『漂流教室』を解釈しなおした上での、新たな再解釈である。しかも、よく出来ている。注意したいのは、楳図作と風間作とはおのずと別作品であり、風間の解釈が万事正しい、というわけではない。また、意図的に変えてある部分もある。（例えば、大和小学校は港区三田にある、等）。
  4. 『漂流教室』の語注は、こちらへ
    上のリンクへ飛ぶ前に、【注釈に関する小テスト】次の文章は『ゴルゴ13の秘密』（世界ゴルゴ調査会東京本部著・データハウス刊・1993年）の一節である。これを読んで、その論旨の妥当性について論じなさい。
    
    ゴルゴはいったい何歳か？
    　第１巻の第一話の最後のところを見ると、「1968年11月」と記されている。それが、『ゴルゴ13』が初めて描かれ、雑誌に掲載された日付である。まえがきにも書いたように、それ以来現在まで、『ゴルゴ13』の連載はすでに24年以上つづいている。
    　最初はリンドン・ジョンソンだったアメリカ大統領も、ニクソン、フォード、カーター、レーガン、ブッシュ、クリントンと変った。
    　ゴルゴもそれだけ歳をとったはずだが、あいかわらず若々しく、24年前と変らない活躍をつづけている。
    　ゴルゴはいったい何歳になったのだろうか。
    　じつは、ゴルゴは今年（93年）、還暦を迎える。つまり60歳だ。
    　若い者には負けない働きをしているが、じっさいにはもう赤いちゃんちゃんこを着る歳なのである。
    　ゴルゴは年齢不詳で、CIAやM15（ママ）やその他のどこの情報機関、組織も、正確な年齢をを把握することができなかったのに、どうして今年本卦がえりだとわかったのか。それをこれから説明しよう。そして、本当に60歳なのかどうかも。
    　ゴルゴの現在の年齢を考えるためには、まず「はたしてゴルゴは歳をとるのかどうか」から検討してみなければならない。主人公が歳をとらない場合もあるからだ。
    　『ちびまる子ちゃん』の世界は、作者のさくらももこが小学3年生のときの時代のまま止まっている。春から夏になって、秋がきて冬がきて、再び春を迎えて、1年たったから次の年になって、主人公のまる子も4年生になるかと思うと、「ふりだしに戻る」で、また同じ年がはじまって、まる子はまたしても3年生なのだ。同じ年を何度でもくり返す、針とびまんがである。
    　対照的に、野球まんが『あぶさん』は完全に現実とシンクロしている。現実にシーズンがはじまると、まんがの中でもシーズンがはじまるのだ。主人公のプロ野球選手、影浦安武は読者とともに歳をとりつづけている。だから、登場してきたときはまだ若かったのに、いまではもう40代半ばである。（ちなみに、代打専門だった影浦が、一昨年の91年に、44歳にして初めてレギュラーになったときには、同世代の読者から「よくやってくれた」という手紙が殺到したそうだ）
    　では、『ゴルゴ13』はどうだろうか。
    　ゴルゴの活躍の背景になっているのは、架空の世界ではなく、現実の世界だ。実際にあった事件にゴルゴがかかわっていくというストーリーである。だからこそ、まえがきにも書いたように、『ゴルゴ13』を読むことで国際情勢を知ることなどができるのだ。
    　つねに最新の国際情勢があつかわれるわけで、68年11月の初登場以来、『ゴルゴ13』の時代背景はずっと現実と同時進行している。少し前の回では湾岸戦争が登場したし、先に書いたように最近では米大統領もクリントンに変っている。
    　となれば、当然、ゴルゴもそれに合せて歳をとっているはずだ。
    　つまり、連載開始以来、24年半ぶん歳をとっているということだ。
    　だから、少なとも24歳以上ということはいえるわけだが、それだけでは仕方がない。
    　問題は、連載第一回のときに彼が何歳だったか。
    　それがわかれば、現在の年齢もわかる。
    初登場のときいくつだったのか?
    　最近のゴルゴになれている人が連載第一回目のゴルゴを見たら、チンピラっぽくて、びっくりするだろう。クールはクールなのだが、なんだか精力むんむんという感じで生ぐさいし、行動的にも荒っぽいところがあって、最近のゴルゴに比べると、まだまだ甘いという感じなのだ。
    　ゴルゴは、いきなりブリーフいっちょうで左手を腰をあて、右手で煙草を吸いながら登場する。見た目では、20歳を超えているのは間違いない。30代と思われるが、確証はない。見た目だけで判断するわけにはいかないだろう。
    　コミックスのどこを探しても、はっきりした年齢は書いてない。ゴルゴは国籍も本名も年齢も不明なのだ。各国の諜報機関が調べているが、どこもはっきりした年齢はつかめていない。CIAは推定25歳～32歳とか、32歳～40歳とかいっている。DIA（米国防情報局）は28～32歳と推定している。アメリカの一流ジャーナリスト、マンディ・ワシントンの調べでは、推定30～35歳。KGBやM15（ママ）は、まったくの不明としている。ゴルゴ自身は、28歳の人物に変装したこともあるし、パスポートに「Duke Togo 37歳」と書いてあったと、ホテルのフロントが証言している。どれも確かなものではない。
    　ところが、われわれはごく最近になって、ついにたしかな情報をつかんだ。93年1月12日の朝日新聞東京版の朝刊で、最初に描いたときの想定は「三十代半ば」だったと、作者のさいとう・たかをが明かしているのである。いったん生みだされたキャラクターは作者の手を離れていくとはいうものの、生み出すときにはやはり作者のものといえよう。
    　「三十代半ば」というだけではまだあいまいだが、その後の話の展開から、これが35歳だということがわかる。つまり、連載一回目のときゴルゴは35歳だったのである。
    　ちなみに、文藝春秋86年11月号の「ゴルゴ13六千万部の秘密」で、さいとう・たかをは、最初の設定では「年齢は三十歳前後」ということだったといっているが、さいとう・たかをの話しっぷりからして、35歳というのが本当のところだと思われる。
    　68年11月に35歳だったとすると、そこに24年半足して、今年（93年）60歳ということになる。もし12月生まれなら、もう去年（92年）のうちに還暦を迎えている。
    
    【解説】あえて、解答例を示すまでもないだろうが、決定的な解答を示しておく。『ゴルゴ13』の初出『ビッグコミック』1969年1月号(発売は1968年11月29日）を見ると、冒頭の舞台設定として扉絵に「西ドイツ……ハンブルグ 1964年」とある。それから、「還暦」ってのは数え年でかぞえる、生れた月は関係ない、ということも付け加えておくか。
    しかし、勿論、受講生のみなさんに期待する回答は、そういうレベルではない。
    ともかく、『謎本』は、多くがこの程度のレベル。僕の授業は、こんなのと同じだと思われないようにしたい。受講生諸君も、この程度の「読み」を「面白い」などと思っているようなレベルでは、私の授業を受けてる意味がない。この『謎本』がガクモンに価しないのは、まーしかたない。が、「遊びなんだから適当でいいじゃない」などというのも許しません。遊びでも本気でも、ゲームはルールが有るから面白いのである。高度なルールや、あるいは無矛盾でシンプルなルール、そういうゲームが面白いのである。
    「むりやり本を書かされたため、こうなった」とは言えるかも知れない。一応、正確を期しておけば、本書はこのあと「どんな時代を生きてきたのか?」「ゴルゴは吸血鬼か、磯野家の長男か?」という節が続き、「ゴルゴだけが『一人サザエさん状態』」という解釈も書かれている。が、実体論(世界は一つ、歳のとりかたも一つ）から抜け出せてない。
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[さっきの人物小テストの解答と解説]
1. 大月くん。
2. 大月くん。
3. 柴田くん。石田くん。柴田くんは随分まえから名前で呼ばれるが、石田くんは死んだときに初めて名前が分る。
4. 上の大月くん、柴田くん、石田くんが三人とも大臣であり、組閣後、ミイラと一晩すごした時も、地下鉄探検するときも、ずっと一緒であったことを確認するための問題でした。
5. 6年3組。
6. 6年3組。この子は名前は無いが、しょっぱなから出ずっぱりで、セリフも多いです。1-54頁の6年3組の子供の顔ぶれの中に、このメガネくんも吉田くんもいることを確認してください。なお、メガネくんは、楳図スターシステムで「若殿ちゃん」と呼ばれているキャラです。
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『漂流教室』のナラトロジー

[準備] 楳図作品におけるナレーションの利用

テクスト論とナラトロジーの概論

何か（媒体）が何か（意味）を表現する（表す）構造

母への語り／漂流時の日記執筆

誰から誰に対する、何時の時点で語られたもの

母親に届かない言葉

いけにえの物語

マンガのコマ割りと時間・概論